Quale era Platone ?

Platonu hè un filòsufu di l'Atene antica chì hè una figura essenziale in a filusufìa greca antica è occidentale è una fonte fundamentale d'idee chì hà furmatu l'evoluzione di a spiritualità è a religione occidentali. Platone hà fundatu l'Accademia, a prima scola di l'educazione superiore in u mondu occidentale chì hà servitu cum'è u predecessore di l'università muderne. Era a credenza di Platone chì deve esse l'armunia trà e trè parti di l'ànima; ragione, spiritu è ​​appetite; affirmannu chì suddisfà queste parti hè necessariu per vive una vita umana satisfacente.

Nascita è Genitori

Platone hè natu in una famiglia ricca cù dui fratelli è una surella. Ancu s'è a so data esatta è di nascita sò scunnisciuti, a maiò parte di i stòrici crede chì hè natu in Atena, dopu à a Guerra di u Peloponnesu. U so babbu Aristone hè mortu mentre era ghjovanu, è a so mamma, Perictione, si maritò dopu cù u so ziu Pyrilampes, chì hà fattu u so quartu figliolu. Sicondu a legenda, quandu Platone era un zitellu, l'abi si sò stallati intornu à a so bocca cum'è un testimoniu di a dolcezza di e so parolle future.

L'educazione di Platone

Aristonu, u babbu di Platone, hà travagliatu per assicurà chì riceve una educazione di alta qualità da i maestri distinti, cumpresu Cratylus, un filòsufu atenianu è discìpulu di Eraclitu. U curriculu di Platone includeu tutti i sughjetti significati di studiu, cumpresi poesia, gimnastica, musica è filusufìa. Hè statu più tardi discrittu da u so nipote Speusippus cum'è un zitellu di mente veloce chì era modestu è infusu cù u travagliu duru è l'amore di studiu. Hè ancu in a so ghjuventù ch'ellu divintò un seguitore di u grande filòsufu grecu Socrate, chì divintò una influenza prufonda nantu à Platone è e so opere.

Figure influenti

Platonu s'ispirò da parechje fonti, uni pochi di quali anu affettatu assai u so travagliu. Pitagora era un filòsufu grecu anticu è u fundatore di u pitagorismu. Hà postulatu chì a fonte di tuttu hè principii numerichi. Pitagora crede chì a forma hè distinta da a materia, è u mondu hè una projezzione di un mondu matematicu eternu.

Era a dichjarazione di Eraclitu chì tuttu hè cambiatu continuamente. Sti sentimenti sò stati trasmessi à Platone per mezu di u so maestru Cratylus, chì era un discìpulu di Eraclitu, hà aiutatu à furmà alcuni di i dialoghi di Platone nantu à i principii di u muvimentu.

Socrates, un infame filòsufu grecu è fundatore di u metudu socraticu, un sistema dialetticu per l'interrogazione per stimulà u pensamentu criticu è mette in luce e cuntradizioni. Platone era un ardente seguitore di Socrates, è i so scritti sò una di e fonti più approfondite di i dialoghi di Socrates.

I Forme

A tiurìa di e forme di Platone dice chì ci sò dui inquilini di a realità, u mondu di l'uggetti sensu chì simu immediatamente cuscenti, è u mondu di e forme per via di quale u mondu immediatu vene in esse. Per esempiu, una bella rosa hè bella solu perchè participa in a forma di bellezza. A forma di bellezza ùn cambia micca, à u cuntrariu di u fiore stessu chì pò marchjà è more. A tiurìa postula un mondu sanu di forme, cum'è a ghjustizia, a bellezza è a forza. Queste forme esistenu in un mondu sanu sanu separatu da u mondu cunvinziunali. U mondu di e forme esiste fora di u tempu è di u spaziu è hè custituitu di universali assoluti. A realità hè sempre cambiante è vene constantemente à esse in l'internu di queste forme eterne.

Platone ùn definisce mai cumplettamente e forme o spiegà cumu si travaglianu, in i so dialoghi, lassendu à u lettore l'interpretazione di ciò chì significa.

L'anima tripartita

Platone crede chì l'ànima hè composta di trè parti: a ragione, u spiritu è ​​l'appetite. Ogni parte currisponde à un aspettu sfarente di l'umanità.

A parte più alta di l'ànima, quella chì tratta di u pensamentu raziunale, hè ciò chì a ghjente usa per perseguite a verità è a filusufìa, chì hè a più alta ricerca di Platone. U capu rapprisenta sta parte.

U spiritu hè a parte di l'ànima chì currisponde à u core. U spiritu hè ciò chì face chì l'umanità si arrabbia per l'inghjustizia. Questu ci inspira à superà e sfide per ottene a vittoria.

L'appetite rapprisenta u desideriu di diversi piacè corporali è carnali. Questi desideri sò spessu in cunflittu cù l'altri. Platone li hà descrittu cum'è 'u bruttu cavallu neru à manca'.

L'allegoria di a caverna

L'allegoria di a caverna di Platone da u so travagliu, A Republica , Descrive l'umanità in restrizioni in una caverna fighjendu ombre nantu à u muru. Ci hè un focu daretu à elli chì crea proiezioni d'ombra. I prigiuneri malinterpretanu l'ombra cum'è a realità è ùn cunnosci micca altra vita, ùn pruvate micca di scappà. I filòsufi sò cum'è e persone chì anu scappatu da a cattività è hà amparatu chì l'ombra ùn sò micca a realità. Ùn sò nunda più cà una prughjezzione. Hanu visu a vera realità. Sì un ghjornu tutti i prigiuneri eranu liberati è sperimentatu a vera realità, saria stranera, è incomprensibile. L'allegoria descrive cumu l'omu ùn ponu vede daretu à a cundizione umana. Ùn pudemu micca capisce ciò chì ci hè daretu à e nostre impressioni è a cunniscenza di u mondu. L'imaghjini chì prughjettamu nantu à u mondu reale sò ciò chì percivemu erroneamente cum'è a realità.

Etica

L'approcciu di Platone à l'etica hè simile à l'altri filòsufi in a so era. Prima di tuttu, a felicità è u benessimu sò i più alti scopi di u pensamentu è u cumpurtamentu principiatu. In cuntrastu, e virtù sò e cumpetenze necessarie per ottene queste. Descrive a ghjustizia utilizendu un mudellu di cità induve l'inseme benefiziu di e parti è e parte benefiziu di u sanu. In questu esempiu, ogni individuu rializà bè u so rolu è si stende da interferiscenu cù altre funziunamentu hè ghjustizia.

Platone hà cunsideratu a virtù per esse l'eccellenza di ogni parte di l'anima. Quandu i dui sò in cumminazzioni creanu un equilibriu armoniu in a persona sana. Cum'è in l'esempiu di a cità, ogni parte di l'ànima faci u so travagliu senza interferiscenu cù l'altri parti.

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L'Accademia

Platone hà fundatu l'Accademia, una scola d'apprendimentu più altu cum'è l'università in u mondu mudernu, à qualchì volta versu 385 aC. U currículum di l'Accademia includeu assai spazii di studiu cumpresi biologia, astrologia, pulitica, matematica è filusufìa. Platonu vulia chì a scola preparava i studienti per diventà futuri dirigenti chì eranu più capaci è ben arrotondati cà i so predecessori. A scola era aperta finu à chì l'imperatore di Roma Giustinianu I chjusu per esse una minaccia per u Cristianesimu.

Critica

Platone hà ricivutu critichi per alcune di e so idee in i tempi muderni è antichi. Nietzsche hà denunziatu famusu 'l'idea di u bonu stessu' di Platone, cù i fundamenti di a moralità cristiana, chjamendu 'Platonisimu per e masse', in u so libru. Al di là di u bè è u male . Karl Popper, un filòsufu specializatu in a teoria scientifica, sustene chì a pruposta di Platone di una utopia pulitica in u Republica hè totalitariu. U studiente di Platone, Aristòtili, criticò a so teoria di e forme chì dicenu chì l'essenza o 'forma' di e cose individuali hè inherente à l'ughjettu è ùn esiste micca separatamente.

Vita dopu

In i so ultimi anni, Platone hà participatu à a pulitica in Sarausa, cità di l'isula di Sicilia. Lu regnu di la Sicilia tandu era Dionigi, ca truvò l'idee di Platone periculi. Quasi avia fattu eseguitu Platone, ma invece, Platone divintò schiavu. Dopu à a morte di Dionigi, Platone riturnò in Sarausa per insignà à Dionigi II.

Platone hè mortu à l'età di 81 anni u so anniversariu. Hà lasciatu una trenta di dialoghi chì sò sempre studiati oghje. U so travagliu hè assai influente, è hè unu di i più grandi pensatori di a storia è un cuntributore fundamentale à u studiu di a filusufìa.